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Título: Povo como comunidade, O

 
 
 
Livro: Povo como comunidade, O

 

Povo como comunidade, O

- Aula 3 do CURSO COMPLETO: Antropologia e clínica a partir da ética
Autor(es): 

Gilberto Safra

Editora:  Instituto Sobornost (a obra de Gilberto Safra)
Área(s): 

Contribuições dos filósofos para a prática clínica


Páginas:livreto + DVD


Preço: R$ 39,00
  Não Disponível

Descrição:

Aquisição avulsa da aula 3 do CURSO COMPLETO: Antropologia e clínica a partir da ética - A dimensão suprapessoal da pessoa: o registro comunitário
Ministrado em 2007 no LET -Laboratório de Estudos da Transicionalidade.


Para analisar a possibilidade de aquisição do CURSO COMPLETO, clique aqui: http://www.sobornost.com.br/v2/produto.php?id=1896


A importância deste curso para a clínica.

No curso dos anos anteriores sobre a Estrutura da Pessoa Humana, de Edith Stein (vide Curso completo do LET 2005/2006), obra essencial para se compreender a antropologia que funda uma clínica baseada na ética, estudamos as conexões do homem com todos os reinos da natureza (mineral, vegetal e  animal). Estudamos também a alma e suas diferentes facetas: espirituais e  enraizadas na corporeidade. Estudamos também o espírito humano, isto é,  o Homem como abertura ao existente, ao sentido, à totalidade, à infinitude. O Ser humano se assenta em si e sái de si em direção ao outro e nada do si mesmo se perde neste trajeto. Vimos como Edith elege o sopro como metáfora do espírito: ambos são instáveis e ligeiros

Nesses dois anos estudamos também as experiências hiléticas: a corporeidade, quando frente às coisas é afetada pelos sentidos inerentes às coisas mesmas (não se trata de uma projeção). O Ser está aberto aos sentidos das coisas mesmas: desvelamento do registro poético da relação do homem com o mundo. O sentido das coisas possibilita a  criação de metáforas. O Ser humano, num registro constitutivo (não só diante do outro), na estrutura da sua pessoa tem a presença do outro. Temos uma abertura originária para o outro.  Neste sentido o social não é um agregado ao individual. Não há indivíduo sem o outro, sem o social: o social não é derivado de uma constituição individual.

O curso deste ano (2007), que finaliza a leitura do livro A estrutura da pessoa humana,  vai se dedicar a esta relação originária do si mesmo com o outro.

A pessoa só pode ser pessoa porque nasce entre outros, aberta para o outro.

A tendência a olhar o ser humano como ser isolado é mera abstração, abordagem racionalista, não como ele acontece e se apresenta. Em cada ser humano, na sua interioridade, está o outro. O si mesmo é de fato um outro, oferta de um outro, o eu nasce do rosto materno. Subjacente ao eu está o outro como elemento fundante.

Qualquer posição ocupada no mundo social implica não só um papel ou função, mas  implica um certo modo como a pessoalidade se configura. Posições sociais não são  funções que se colam, mas constituem e organizam o modo de ser da pessoa humana. O seu si mesmo adquire assim configuração peculiar.

As diferenças importantes entre associação e comunidade, o que compõe um povo: estes são alguns dos temas relevantes para que uma nova clínica que contempla o homem em toda sua complexidade possa surgir, no lugar de uma clínica derivada de uma psicologia em que a unidade originária é o indivíduo e suas características próprias.


AULAS DO CURSO
 

Aula 1 - 03/03/2007 - DVD DUPLO - A vida em comunidade (lançada anteriormente, com o mesmo título)

Aula 2 - 14/04/2007 - DVD ÚNICO - Tipos, Comunidade e Associação

Aula 3 - 05/05/2007 - DVD ÚNICO - O povo como comunidade

Aula 4 - 02/06/2007 - DVD ÚNICO - Caráter do povo e experiência de valor

Aula 5 - 11/08/2007 - DVD DUPLO - Síntese do percurso de Edith e conclusões 

 
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Título: Povo como comunidade, O  
 
 
   
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